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高中曾在某本复习资料中看到的文章/ ]$ {( `4 d- o( O
突然想起+ R+ e8 _# ^/ D8 m; ]# O
费了半个小时 终于让我搜到了
3 v( l( f5 _# Y阳光下的木桶
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包志
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" R8 C/ X, [( `* o4 H) y一天，一个朋友向我提了一个问题：有两条铁轨，废弃的这条上有一个孩子在玩耍，正在使用的那条上有一群孩子在玩儿。一列火车驶来，恰好你在扳道口，你会把铁道扳向哪条道？
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我说，我会蒙上眼睛。
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0 m) \: J# ~; C, W; M5 ?朋友笑了，他说那你和上帝的想法一致。
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朋友又问：如果废弃的铁轨上没有小孩，而使用的铁轨上有，这时你会怎么办？% J2 k3 {6 j' X" c( D' S
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我说，我会把道扳到废弃的那条上。
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朋友说看来你还不是上帝，上帝仍然会什么都不干。
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回答完问题，还聊了很多。可老是心不在焉。我耿耿于怀于这个小问题。不知不觉地，我把这个问题上升了若干次，几近于做人的原则。5 \* f; H f5 h2 `! O
4 l! k9 A9 G9 Z. x$ p6 F三十出头的人了，再来思考这个显然有点儿亡羊补牢的意思。不过我不知道自己到底能活多久，自己决定寿命长短的想法仅存在于年少无知的少年时代，那时很潇洒地告诉每一个人，哪天觉得活着不爽了就把自己干掉，死皮赖脸地撑到七老八十简直是造孽。
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0 l0 ^& L1 }; G3 E4 q6 p后来不提这个了。相信起“不为无聊之事何以遣有生之涯”的哲学。周围同龄人中有先走一步的，为之没有欣喜，仍和大多数人一般唏嘘不已。如果上苍偏要我活个够本，那么三十岁思考如何做人大概也不算太晚。我想。
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回到那个关于列车铁轨的小问题。
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. E9 g" b0 i3 P6 ~( ^+ K% o第一个问题我总回答得相当迅速，之所以如此是因为我是这么考虑的：一个孩子的价值并不一定小于一群孩子的价值。既然总要损失其中之一，那么让我来选择对任何一方都不公平。这的确是上帝的事情，而我惟一可干的就是蒙上眼睛。# y8 O) g! w5 E' O+ Y% f/ P0 z
2 x" B- M( K: d9 o3 x6 r联想到时下发生的世贸大楼被袭和阿富汗被炸，如果让我选择，同样的，我也只能蒙上眼睛。世贸数千人的死不是因，阿富汗死去的人也不是最后的果。我不可能像有些人做的那样称：“今夜，我是美国人！”也不可能像另一些人所诅咒的那样：“一切都是报应。”
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哈耶克也好，亨廷顿也好，上溯千年下至万世，多少思想、哲学都掩盖不了一个事实：每个人存在的价值都是完全不同的，一不大于多，多也不大于一。我只能退到底线，和卖茶蛋的老太婆保持一致：杀人是不好的。
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# ?) ^+ _ b* N+ E! F# u做人做到这个份上，既是无奈的，也是骄傲的。& Q6 R7 V' b) }! o0 d5 @2 _2 B
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朋友的第二个问题我回答得有些犹豫。一方面是因为我想表现得与众不同，另一方面是因为我的确不知道在天地的大背景下，人的价值究竟有何意义。但终于我还是选择了扳哪个道口，这是否说明我还是没有愤世嫉俗到不可救药的地步呢，或者说明我仍是一个人本主义者？没办法。
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; a5 I% \2 `4 l3 G! {# }, u以前以为自己是一个自由主义者，后来在镜子里照来照去发现不是那么回事。我其实是自己曾经最痛恨的保守者，内心里认为生物学中的DNA双螺旋结构也具有社会学特征，一条是不断进步的理论、科学和技术，向上；另一条是不断退化的人性、道德，向下。两条相互纠缠着，彼此制约又彼此推动。同样地具有难以权衡的价值，就像朋友为我设问的两条铁轨上发生的事情。
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8 r/ Q- b! x. n* t! j8 ?3 [6 }; v) u想来想去，顿时有些生不逢时的感慨。放在数千年前的希腊，①第欧根尼可以躲在木桶里对亚历山大说：“走开，不要挡住我的阳光。”现在如果有人这样说，对付他的将是警察、遣送和精神病院。3 r/ j+ Q, c( Y7 e, F, v
1 g3 u& [6 i& x, [$ Z/ S阳光下的木桶也不是任何人可以享受的。②犬儒，也要为犬儒付出代价。; J! }1 X' s3 T$ ~7 c8 ]6 v2 f
4 r/ `" P2 F* r1 @; C: l/ k7 Q" ?如果再有朋友问我关于铁轨扳道的问题，我肯定很残忍、很白痴地告诉他：我没在那里，即使是假设。; x$ I7 B; p( X
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注： ①征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的一座城市，遇到正躲在木桶里晒太阳的第欧根尼，便问他：“能为你做些什么？”得到的回答是：“走开，不要挡住我的阳光。”在他看来，相对他在阳光下的思考，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这个被传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂、自由的珍爱，他们认为，在灵魂、自由面前，没有高贵低贱之分。
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②犬儒原指古希腊抱有玩世不恭思想的一派哲学家，后来泛指玩世不恭的人。
4 l3 S ^; r3 }4 @6 S/ h7 x" O网友菲迩评论
% X5 }- w: @% [* H! ]8 a看到这儿，我没法再看下去，我扔下书本，也开始忿忿不平，这个问题寓示了什么？" h9 W7 x! a" @" G7 `2 D
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沉思良久，我想上至尼克松，下至卖茶叶蛋的老太太，每个人的存在都是平等的，退回原则，我想我决定不了其他人的命运，所以也只能蒙上眼听天由命。那第二个问题呢？这个问题似乎体现了人的生命的价值，荒缪也好，禅宗也罢，任何一种思想，都遮掩不住一个事实：人之价是平等的。我又想到了听天由命，做人做到这份上，既有无奈，也有骄傲。因为无论我把轨道扳向哪一边，对任何一方都是不公平的，我只有蒙上眼的份，残忍的事还是让上帝去做吧。
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阳光下的木桶并不是每个人都能享受，第欧根尼可以躺在木桶里对亚历山大说：“走开，不要挡住我的阳光。”那么，这是再也经不起游戏和玩笑的捉弄的。
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2 i7 C2 a8 I! s* `3 l$ }. g. I我打开书，果然，作者在结尾说：如果再有朋友问关于铁轨扳道的问题，我决定很残忍，很白痴地告诉他，我没在现场，即使假设。% e" _# H$ U4 ]; B+ j! O/ w$ E
( I3 q. n. m, p! u& a% C! R我想，只要是人，都会有一个波折的命运，都会有一个灿烂的人生。
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. x1 q6 r+ z1 ^4 r因为地震" I, o& [) b& L
莫名想起的文章
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$ H9 J* q. R0 L+ h3 T" D4 G还想起了《拯救大兵瑞恩》这部电影2 H* L! J6 B# o
为了救一个人 而让一群人去送死; Y* P( j ~) H9 a: b( k! g9 B
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震后的救援工作正在进行
$ _! ]3 u, t- A" e$ I. p他们正在干上帝该干的事
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H+ M2 g# F8 L4 b不管你信佛 信道 信真主 信上帝 哪怕你是个无神论者
7 S" N( s" {8 g, n `) a( S$ h. u让我们一起为受灾的同胞和救援的同胞祈祷
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: e O1 i5 Q: X: u7 ^4 @ [2 G天佑我中华
; Y9 ~ j8 @4 p5 T1 l逝者安息
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狗仔卡
发表于 2008-5-15 15:59:03
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