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教授与学生的精彩逻辑辩论
4 G, z( v4 ^: n% m7 I+ Q “信耶稣不合科学。”一个哲学教授上课时说。
) r% H0 n% @- @+ ~8 S 他顿了一顿,叫了一个新生站起来,说:“某某同学,你是基督徒吗?”
8 ?* V4 v) c* ]: R “老师,我是。”
6 S4 C/ z$ ~; A! R: S* }! h% s ] “那么你一定信上帝了?”
& d/ R) x$ B! m& F “当然。”
6 V7 e/ L$ c0 D" Q7 A “那上帝是不是善的?”: b& m2 S D5 k8 w( {4 \+ w: K
“当然。上帝是善的。”
+ B7 S8 S }5 @3 T" G “是不是上帝是全能的?他无所不能,对吗?”
* O& A: Q$ W- C# C9 {9 ~ “对。”
A, P: ~/ ^. B1 n: C “你呢?你是善是恶?”
5 g; j) o9 \6 m; c8 W “圣经说我有罪。”
1 R1 d2 h3 H; \6 Q% [) c0 U 教授撇撇嘴笑:“哈,圣经。”顿了一顿,说:“如果班上有同学病了,你有能力医治他,你会医治他吗?起码试一试?”
8 i# j" y1 I# b& ~& a9 G “会。”
- A& i7 e3 G- N6 l3 K “那么你便是善的了……”& X0 Z/ n- {, _
“我不敢这么说。”* s+ B- o$ \0 d* ?8 w* y
“怎么不敢?你见别人有难,便去帮助……我们大部分人都会这样,只有上帝不帮忙。”6 I0 A# b+ k9 i1 E$ x5 R |* g
一片沉默。5 q8 \+ P; f7 t8 k+ G1 |7 B
“上帝不帮忙。对吗?我的弟弟是基督徒,他患了癌症,恳求耶稣医治,可是他死了。上帝是善的吗?你怎么解释?”2 T4 M- x6 Z; {8 g+ s
没有回答。
9 F% ~* W% F% d: h( y$ O 老教授同情他了,说:“你无法解释。对吧?”4 o0 R& T: d5 z' t# r |' E- C
他拿起桌子上的杯,喝一口水,让学生有机会喘一口气。这是欲擒先纵之计策。/ o1 d" P* G7 W) p8 [4 U
“我们再重新来讨论。上帝是善的吗?”
" }0 E! d1 }6 z “呃……是。”6 w4 q+ |# X7 a9 c3 C* Z
“魔鬼是善是恶?”
; {/ P% ~# G& \4 U: ]* A “是恶。”, Y! O8 P+ {. @$ a. K
“那怎么有魔鬼呢?”学生不知道怎么回答。
$ n, I: }0 q* f# h “是……是……上帝造的。”/ ?' g8 {- t5 E! y! x7 O
“对,魔鬼是上帝造的。对吗?”
: ^! @" g1 a- ]7 k) I( ~ 老教授用瘦骨嶙峋的手梳梳稀薄的头发,对傻笑着的全体同学说:“各位同学,相信这学期的哲学课很有兴趣。”
1 \- ]1 s. F) |- O. [3 u' G4 B 回过头来,又对站着的那同学说:“世界可有恶的存在?”6 d: R* O# b. p
“有。”. p m4 N) K5 n( a
“世界充满了恶。对吧?是不是世上所有一切,都是上帝造的?”
7 P0 b8 R4 ~5 j: R “是。”
+ N5 l0 c+ {. i “那么恶是谁造的?”
5 p7 D* ~+ M% D+ k 没有回答。
' A; f0 e6 E# ~+ u2 }" n “世界有不道德的事吗?有仇恨、丑陋等等一切的恶吗?”
4 f2 Z: F5 R3 t$ K" W- V. W" t 该学生显得坐立不安,勉强回答:“有。”% K6 k8 j! g( P% x+ ], U+ {* k( D
“这些恶是怎么来的?”! y/ N3 q" h+ a- C
没有答案。
* S5 c( x$ Y( s3 N' }- M6 `7 t 忽然老教授提高声调说:“你说,是谁造的?你说啊!谁造的?”7 L9 W: w2 h1 E) |6 H" V
他把脸凑到该学生面前,用轻而稳定的声音说:“上帝造了这一切的恶,对吧?”
* _1 n: |+ j% y9 b 没有回答。
' P1 x' V" L. ^; z2 y 该学生尝试也直视教授,但终于垂下了眼皮。& X2 X6 x7 ?3 S. c) k' L _
老教授忽然转过身来,在班前踱来踱去,活像一只老黑豹。同学们都进入被催眠状态。
/ L! n* S6 t, R N1 ^9 L 这时老教授又开腔了:“上帝造这一切的恶,而这些恶又不止息的存在,请问:上帝怎可能是善的?”) ]6 T+ B1 x" o0 X
教授不断挥舞着他张开的双手,说:“世界上充满了仇恨、暴力、痛苦、死亡、困难、丑恶,这一切都是这位良善的上帝造的?对吧?”
8 i6 a! T' T6 b2 f) A 没有回答。! ?& M( `+ u6 Q' Q
“世上岂不是充满了灾难?”
% w) L" K- A5 [ 停了一下,他又把脸凑到该新生面前,低声说:“上帝是不是善的?”
# U1 q: t. o* {8 P) h 没有答话。
) t" C; A' B: q: C- ~ “你信耶稣基督吗?”他再问。
3 O% z; M0 b7 R3 P6 m 该学生用颤抖的声音说:“老师,我信。”2 W1 y* I% K; I. p* ?9 e6 G1 S8 t
老教授失望地摇了摇头,说:“根据科学,我们对周围事物的观察和了解,是用五官。请问这位同学,你见过耶稣没有?”$ Y( r- R5 W: F4 i
“没有。老师,我没见过。”; \# r6 X' z- W9 i+ s0 o
“那么,你听过他的声音吗?”
7 ?2 k* {0 n% r. j6 X “我没有听过他的声音。”
, D/ c: W1 Z' t- i# C( E. [: g “你摸过耶稣没有?可有尝过他?嗅过他?你有没有用五官来感觉过上帝?”# @2 Z6 R- f# u. O
没有回答。
5 P) m2 c, C9 O+ h$ N “请回答我的问题。”
' [& O) J" A* u1 V8 | “老师,我想没有。”
6 C0 K' _2 ?- {% k+ ~: Q' R “你想没有吗?还是实在没有?”
- f7 c2 L6 j( _2 T# w( @+ } “我没有用五官来接触过上帝。”
: I/ l g* C( J- n5 s( M “可是你仍信上帝?”$ y( o3 K5 c5 {% A1 j
“呃……是……”
# W% \5 c! A/ }4 S$ b 老教授阴阴地笑了:“那真需要信心啊!科学上强调的,是求证,实验,和示范等方法,根据这些方法,你的上帝是不存在的。对不对?你以为怎样?你的上帝在哪里?”+ N2 z+ c# V, p. F
学生答不上来。
" l3 o1 ^ d9 L& y0 A- R3 |1 } “请坐下。”
% o5 x0 m* ~, M% K% D. t5 m5 d 该同学坐下,心中有说不出的沮丧。. P6 k- c6 Y! z$ N1 F
这时,另一个同学举起手来,问:“老师,我可以发言吗?”0 g+ H; s* E5 T1 v2 H, \
老教授笑说:“当然可以。”- d- H3 C: F+ `' L' a' }' u
学生说:“老师,世界上有没有热?”8 H/ n6 C6 @; [
教授答:“当然有。”
3 D0 f& i0 J' n& q( w4 t; g- v “那么,也有冷吗?”
/ l y) s- `. h+ W& A3 a+ \ “也有冷。”
) v6 L6 _) Q+ B+ ^ “老师,您错了。冷是不存在的。”
+ b: u$ z. d* u" A- A! q) @) L' g 老教授的脸僵住了。教室里的空气顿时凝结。7 J" N; {( V6 Z0 F
这位大胆的同学说:“热是一种能,可以量度。我们有很热、加热、超热、大热、白热、稍热、不热,却没有冷──当然,气温可以下降至零下四百五十八度,即一点热也没有,但这就到了极限,不能再降温下去。冷不是一种能量。如果是,我们就可以不断降温,直降到超出零下四百五十八度以下。可是我们不能。“冷”只是用来形容无热状态的字眼。我们无法量“冷”度,我们是用温度计。冷不是一种与热对立的存在的能,而是一种无热状态。”
/ _2 }& {& p6 N# k$ q m9 p课室内静得连一根针掉在地上也能听到。
9 s' i( o) {+ u0 N “老师,”该学生竟又问:“世上有没有黑暗?”# G6 @3 D+ V7 ` R, f9 N: T2 Q
“简直是胡混。如果没有黑暗,怎可能有黑夜?你想问什么……?”) |0 g* D" k9 @
“老师,您说世上有黑暗吗?”
. O" A1 K4 n+ ?7 m0 i “对……”
6 u f- B, I& i7 T! M: L4 \% J% X “老师,那么你又错啦!黑暗是不存在的,它只是无光状态。光可分微光、亮光、强光、闪光,黑暗本身是不存在的,它只是用来描述无光状态的字眼。如果有黑暗,你就可以增加黑暗,或者给我一瓶黑暗。老师,你能否给我一瓶黑暗?”0 o" M3 F9 c& Y9 z# E. E: j
教授见这小子大言不惭,滔滔不绝,不觉笑了。这学期倒真有趣。
- b9 w$ N7 z9 g& F “这位同学,你到底想说什么呀?”/ T2 y1 ]+ m$ w- k/ H0 _9 w/ T. B
学生说:“老师,我是说,你哲学的大前提,从一开始就错了,所以结论也错了。”
" X& J# B+ A# L1 v- Z | “错了……?好大的胆子!”老教授生气了。
4 ]( k8 P. U8 M( B0 e: Z “老师,请听我解释。”全体同学窃窃私语。
_3 V- a5 ~) { “解释……噫……解释……”教授好不容易才控制住自己,待情绪渐渐平伏后,即使个手势,叫同学们安静。让该同学发言。学生说:“老师,您刚才所说的,是二元论哩。就是说,有生,就必有死。有一个好的神,也有一个恶的神。你讨论上帝时,所采用的,是一个受限制的观点。你把上帝看作一件物质般来量度,但是科学连一个“思维”,也解释不了。科学用电力,又用磁力,可是却看不见电,看不见磁力,当然,对两者也不透彻了解。把死看作和生命对立,是对死的无知。死不是可以靠生存在的。死亡不是生命的反面) r$ H4 P9 P% A
,而是失去了生命。”
& U7 v8 C, m0 } 说着,他从邻坐同学的桌子内,取出一份小报来,说:“这是我们国内最下流的一份小报,是不是有不道德这回事呢?”; t, E# B% d# z3 W
“当然有不道德……”
2 S; Z) f8 ^3 N7 V T3 } “老师,你又错了。不道德其实是缺德。是否有所谓‘不公平’呢?没有,‘不公平’只是失去了公平。是否有所谓‘恶’呢?”学生顿了一顿,又继续说:“恶岂不是失去善的状态吗?”3 f3 f; ~' j! R
老教授气得脸色通红,不能说话。
- Q9 ~* h. D% d9 |! _2 a; t5 [. S% G 该学生又说:“老师,就是因为我们可以为善,也可以为不善,所以才有选择的自由呢。” x! M4 M% z" K1 `) t# H) [6 }
教授不屑一顾:“作为一个教授,我看重的是事实。上帝是无法观察的。”; Z' T8 F" ?( Z6 A( ]" d& i0 l
“老师,你信进化论吗?”
) _. x# g7 D: D' q3 y& @4 x “当然信。”
6 T* e+ {: J, Y2 g1 B9 O “那么你可曾亲眼观察过进化的过程?”
0 ^/ O. V" I2 Z 教授瞪瞪该位同学。
6 V, v- `# i1 j: ]# i( T “老师,既然没有人观察过进化过程,同时也不能证实所有动物都还在进化之中,那么你们教进化论,不等于在宣传你们的主观信念吗?”+ e3 f+ J, O7 U3 M0 Y( W k/ `) L
“你说完了没有?”老教授已不耐烦了。
J/ \7 v, `" Y “老师,你信上帝的道德律吗?”
, c# F9 c! P, B7 O5 y “我只信科学。”
4 r* A6 D0 W0 v) n “呀,科学!”学生说。“老师,你说的不错,科学要求观察,不然就不信。但你知道这大前提本身就错误吗?”. Z. @) p' T6 H6 }8 V! U2 u
“科学也会错吗?”/ Z8 a3 I! A) U' N
同学们全体哗然。
, q+ ]5 f. {- ~, q5 M2 ~( `! ]3 V 待大家安静下来后,该同学说:“老师,请恕我举一个例子。我们班上谁看过老师的脑子?”
; b' ^; H7 l$ y 同学们个个大笑起来。
6 o+ z! ?. G% d$ S$ m' E# p, A. G 该同学又说:“我们谁听过老师的脑子,谁摸过、尝过,或闻过老师的脑子?”
$ [0 V/ c& A8 S4 _ 没人有这种经验。( V5 l: G, o% X, G& l" D
学生说:“那么我们能否说老师没脑子?”& a) m8 ]! Y8 G% U& w9 n4 C
全班哄堂大笑!!!!! |
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