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《白狐》及其它 ' _' u: n. o x! L( o
1 T, D- `$ l- i8 d7 Y朋友发来一首歌,打开后,一个女子忧郁而伤感地唱道:1 a1 x# z6 R* X6 ^4 O4 i
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我是一只修行千年的狐
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千年修行 千年孤独) r+ y/ o3 ^: u& p2 i z$ D
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夜深人静时 可有人听见我在哭
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/ G3 I! T3 X/ i, D4 f 灯火阑珊处 可有人看见我跳舞# u. _% d! s8 ]- i/ T1 L
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我是一只等待千年的狐
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千年等待 千年孤独0 ^7 w& `5 `4 x
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滚滚红尘里 谁又种下了爱的蛊
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茫茫人海中 谁又喝下了爱的毒6 o) b: \1 X6 a2 e# N0 X
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我爱你时 你正一贫如洗寒窗苦读2 |5 D5 E) ~( Y4 ^
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离开你时 你正金榜题名洞房花烛' E+ L0 Y; l5 @7 ~3 X% t* s
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能不能为你再跳一支舞 h* X1 W5 ?$ x# m H
: G$ l: J; Z+ w. p& Q' C 我是你千百年前放生的白狐7 O0 X& ?; \+ g" z' S$ b
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你看你衣袂飘飘 衣袂飘飘
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h9 m9 T) R" G2 W, \, S* A 海誓山盟都化做虚无
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能不能为你再跳一支舞! ?- m# c5 N5 Y$ d. e G: A9 Q8 v
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只为你临别时的那一次回顾
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你看你衣袂飘飘 衣袂飘飘
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天长地久都化做虚无/ i3 o/ k/ s: O
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1 y# z; b5 l+ H! V, n# C( N当我听完这首类似于“聊斋”神话一般的网络原创歌曲《白狐》后,心中禁不住感慨,与别人不同的是,我感慨的不是别的,而是感慨茫茫人海中,不知道谁又种下了爱的蛊,谁又喝下了爱的毒。
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据说这首歌感动了无数的人,这真是太不可思议了!按说,是没有一个人愿意自己的生活或者爱情悲伤得一团糟糕,可是,为什么偏偏我们会着魔了一般向往这种虚无飘渺、残缺又叫人伤感的爱情?
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也许是我们太渴望拥有一份浪漫的爱情了,也许我们赋予了爱情太多的美好与神圣,也许世间所有的花好月圆都过于平庸,而只有悲剧才能真正“将人生的有价值的东西毁灭给人看”(鲁迅语),从中国古代四大爱情传说“牛郎与织女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇与许仙”、“孟姜女哭长城”,到许许多多的现在文学作品和音乐,我们无不如痴如醉地迷恋于邂逅的神奇,同时深深为主人公执著、悲伤而凄美的爱情所感动。我们一遍又一遍地问别人也问自己,爱情啊,你在哪儿?, Z6 i( n, o; a) N& T* e; r
$ r; ]- H% ?& H9 G }其实,爱情不是什么好东西。如果把“爱”想像得过于完美、浪漫与神圣化,则更让人束手无策、甚至毛骨悚然了。当一个人对你说“我爱你”的时候,意味着你的麻烦也就来了,因为“爱”同时也是“自私”、“欲望”、“占有”、“索取”和“回报”的代名词。“爱”往往披着一件堂皇而漂亮的外衣,让每一个说“爱”的人的任何言行都变得理直气壮、理所当然,而那些“幸运”地获得爱情的人,无一例外地都成为了失去思维与辨别能力的“盲人”,心甘情愿地接受对方的占有和奴役。如果一个人爱你,而你却没有把自己完全彻底地奉献出去,然后相应回报对方一些什么的话,那么,你就是对爱的亵渎。你要知道,“爱”的孪生兄弟是“恨”。
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: s: e: u- j2 m3 @: k当然,这样的说法未免偏颇。事实上,“爱”是必须的,也是平常的,就像我们必须吃饭而吃饭是再平常不过的一件事情一样。支撑“爱”的也绝不仅仅只是爱情本身,它需要更多的内容,有时候甚至是一些庸俗的东西。若爱已经失去了存在的价值与意义,则更需要决绝而明智地放弃。但凡那些自以为是、幻想自己要浪漫地、深深地、执著地、纯洁地、高尚地、伟大地爱恋着一个人,不惜牺牲自己的一切,即使是遭到遗弃,也要痴情地“为你再跳一支舞”的,只能是一种精神虚妄与自虐。- n( e2 C% v q" O8 v& n0 s
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6 n; R( Y* J5 L( u 滚滚红尘里 谁又种下了爱的蛊
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