佛经上181条做人的道理

半只鱼

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　　

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　　

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。　　

四、好好的管教你自己，不要管别人。　　

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　　

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　　

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　　

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　　

九、修行是点滴的工夫。　　

十、在顺境中修行，永远不能成佛。　　

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。　　

十二、你随时要认命，因为你是人。　　

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。　　

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　　

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。　　

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。　　

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。　　

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。　　

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。　　

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。　　

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。　　

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
5 T% q2 W: R# L& j& j  v( ^/ x" ?二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。　　

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

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3 z2 [7 ]+ N+ F0 {3 K. Z[ 本帖最后由 半只鱼 于 2007-3-11 01:14 编辑 ]

半只鱼

二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。　　

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。　　

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。　　

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。　　

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。　　

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。　　

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。　　

三四、修行就是修正自己错误的观念。　　

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。　　

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。　　

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。　　

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。　　

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。　　

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？　　

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。　　

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。　　

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！　　

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。　　

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。　　

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。　　

四八、能说不能行，不是真智慧。　　

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。　　

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

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[ 本帖最后由 半只鱼 于 2007-3-11 01:15 编辑 ]

半只鱼

       五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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. {8 F. y3 F2 ]8 Q5 c3 j　　五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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# r9 p8 ^/ p" G( v6 J$ Y　　五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　    五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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; Z/ Y$ w. T! d6 ^( z8 i0 |　　五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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* ?: B! f+ e+ C　　五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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1 P0 }0 J6 |! {) }8 o) f　　五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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( Q4 ^' J2 P8 T/ d. f　　六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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! K) F5 @3 t: Z/ E　　六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

& }; Y  a% i9 p$ ~, n. I　　六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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* s& L! U% a2 r6 m1 w+ q　　六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

! p, H$ q$ W2 p* N2 H+ |% c% s# t　　七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

! @) [0 v6 N( C$ L7 }　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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" t4 h0 M2 q$ |6 k' }　　七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

% e9 ?8 W+ \) d+ ^　　七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

. m7 r* |5 h; u. q1 q; h) I! |　　七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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; N1 f6 V. s& N3 Y5 h　　七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

* W3 c3 m. V; e6 @* t: Q# t) v- ~　　八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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  k# S, m  `7 J　　八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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　　八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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/ T+ _4 G, C2 s& g- \8 g$ Y+ c7 K　　八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

* M. j: K, h  x' `+ p: S　　八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

3 C- ^2 d; b5 a1 T6 I2 f; ~" d　　九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

% ?. ?0 m% R5 {& y5 V5 p( {+ |　　九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

- H6 i7 O& c+ i: o8 q5 i6 k　　九六、沈默是毁谤最好的答覆。

　　九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　　九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

半只鱼

一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
3 e- K, h+ \5 i4 `一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
( W1 r$ z  [" _1 d一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
' a) ?% d- x1 o1 [1 t+ Q一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
一０九、慈悲是你最好的武器。
一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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, p  o( V4 n. z+ B
! h( L: [$ J8 r7 Y$ ?8 {9 l一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
3 U, J: t0 v: D# V1 q, T2 X一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
  t+ T# v* S: g一一三、学佛就是在学做人而已。
/ K8 X* u$ K2 E- A( L一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
, g$ t, }5 {9 [一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
% A4 W0 z' A1 n5 C5 D一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
' G5 S$ q6 A3 `# I" @. o& d7 y% Q' Y一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
+ F  p+ w, ?& B; U+ f3 g3 Y+ W. O( Y一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
; Y3 Q; j3 i6 o3 H1 i7 s. Q$ j一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
" X8 P& ]' e: p6 u+ c$ b7 L+ q- F& _一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
% _% E( `# b5 n一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
' H' U/ C4 t' x) P一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
8 H9 e* d2 {+ r- F0 _' F& F一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
1 z- i9 N( `, Q  M一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
! }6 n7 ^- k  {2 Y8 C/ ]1 H' C& X一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
9 O7 e) C1 P4 o0 R8 d一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
6 V8 f' b3 W$ K) I' e# J一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
3 u' w- o- G9 u% K' m一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
) O, b/ M; |3 q2 \0 u0 x, f* t! n一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

" D6 K. v$ ~! ]9 j- `, k' T[ 本帖最后由 半只鱼 于 2007-3-11 01:24 编辑 ]

半只鱼

       一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。

　　一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘。

　　一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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, T! O" w/ H0 _8 o0 N! q　　一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

　　一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

  J6 [# [9 e% Z, ?- x, U: I　　一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

. J& |9 z) |  i6 `* f% l　　一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

　　一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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/ L, C' h( c% x; m  y% M　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

　　一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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; x( m# z6 x2 ]( U* _& K　　一六十四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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　　一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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3 j3 Q5 T* V) O% e% g$ c　　一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

　　一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

9 n/ S# R9 ?% E1 b  G; p1 O( c- }　　一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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　　一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

, r2 Q! `' L- A* F3 i% z" S　　一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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& D9 n2 D4 R- s1 @, Z& g　　一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

　　一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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  C% g/ |5 i2 m% J$ |0 h' {: V　　一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

8 y/ p2 G9 N+ u4 L9 I2 y; ]2 L　　一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

' Y1 x% R/ N7 ]8 d. R* o& u　　一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

; r) R+ ^- M; f/ X) M5 X　　一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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  B; W" h9 r: g! n5 b　　一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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5 O9 _) d, ?5 h+ D' ~6 ^) X　　一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

　　一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

. ^8 H6 c* A2 G- }' s! _, R, E　　一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切

Ares

呵呵```满多的啊...

托米

天..这么多..说老实话不怎么喜欢佛家。

猫小懒儿

虽然你不喜欢,但是它说的真的都是真理~``

托米

明白..不得不承认

蓝色星尘

这么长啊，不想看了